من الألفاظ المنهي عنها قول لولا الطبيب مات فلان صواب خطأ

نسمع كثيرًا من العبارات والألفاظ التي نقولها دون التفكير العميق في مغزاها أو دلالاتها الشرعية. واحدة من هذه العبارات هي: “لولا الطبيب مات فلان”، والتي قد تُقال في حالات الشكر أو التعبير عن الامتنان للطبيب الذي أنقذ حياة مريض.

لكن، هل تعتبر هذه العبارة من الألفاظ المنهي عنها في الدين؟ وهل هناك أسباب شرعية تجعل من الأفضل الامتناع عن استخدامها؟ في هذا المقال، سنناقش هذه القضية بناءً على المبادئ الشرعية والأدلة الواردة.

مغزى العبارة “لولا الطبيب مات فلان”

تُستخدم عبارة “لولا الطبيب مات فلان” للإشارة إلى الفضل الكبير للطبيب الذي ساهم في إنقاذ حياة مريض. ومع ذلك، فإن هذه العبارة تتضمن تحويل الفضل الكامل في الشفاء إلى الطبيب كسبب مباشر، مما قد يضعف الاعتراف بأن الشفاء الحقيقي هو من عند الله تعالى. ففي الحقيقة، الطب هو مجرد سبب من الأسباب التي قد يستخدمها الله في علاج المرض، ولكن الشفاء في النهاية هو بيد الله وحده.

الفهم الشرعي للألفاظ المنهي عنها

في الإسلام، يُعلمنا الشرع دائمًا أن التوحيد في الألفاظ والأفعال هو الأساس. توحيد الله في القلوب لا يقتصر فقط على العقيدة بل يمتد أيضًا إلى الأقوال والأفعال. بمعنى آخر، يجب أن يُنسب الفضل إلى الله في جميع الأمور، بما في ذلك الشفاء والنجاة من المرض.

فإذا تم الخلط بين الأسباب المادية (مثل الطبيب) والسبب الحقيقي (وهو إرادة الله)، فقد يؤدي ذلك إلى إعطاء الإنسان مكانة أكبر من مكانته.

الرسول صلى الله عليه وسلم علمنا أن الإنسان يجب أن يتجنب قول ما قد يُشعر بالاعتقاد بأن هناك قوة موازية لقوة الله تعالى، أو أن هناك من يُمكنه أن يملك الفضل الكامل في حدوث شيء ما. وهذا يتناقض مع ما ورد في القرآن الكريم: “وإذا مرضت فهو يشفين” (الشعراء: 80)، حيث يُظهر الله أن الشفاء بيده، وأن الطب هو مجرد سبب من الأسباب التي قد يستعملها الله.

هل تعتبر “لولا الطبيب مات فلان” من الألفاظ المنهي عنها؟

نعم، تُعتبر عبارة “لولا الطبيب مات فلان” من الألفاظ المنهي عنها، وهذا لعدة أسباب شرعية:

1. الاعتراف بالسببية دون الاعتراف بمسبب الأسباب: هذه العبارة تُظهر الطبيب كأنَّه هو المسبب الوحيد للشفاء، مما يتنافى مع الإيمان بأن الله هو الشافي الحقيقي، وأن الطب ما هو إلا سبب من الأسباب التي خلقها الله.

2. التسبب في الغفلة عن النعم: من خلال قول هذه العبارة، قد يغفل البعض عن شكر الله تعالى أولاً، والاعتراف بفضله، حيث قد يعتقد الشخص أن الفضل يعود للطبيب وليس لله الذي منَّ على المريض بالشفاء.

3. توجيه القلوب إلى غير الله: إذا أصبحت العبارة معتادة، فقد يؤثر ذلك على القلب ويُربط الفضل بالأسباب المادية، مثل الطبيب أو العلاج، مما قد يؤدي إلى الركون إلى الأسباب بدلاً من التوكل على الله.

كيف يمكن التصحيح؟

إذا كان لا بد من التعبير عن الامتنان للطبيب أو الشكر له على جهدِه في إنقاذ حياة مريض، يمكن استخدام عبارات تنسب الفضل إلى الله أولًا، ثم للطبيب كأداة من أدواته. مثلًا:

• “الحمد لله الذي شفانا، وبارك الله في جهد الطبيب.”

• “بفضل الله ثم بفضل جهود الطبيب، نجا فلان.”

• “اللهم لك الشكر على الشفاء، والفضل للطبيب في مساعدته.”

العبارة “لولا الطبيب مات فلان” تعتبر من الألفاظ المنهي عنها في الإسلام، لأن فيها إغفالًا للسبب الحقيقي للشفاء وهو إرادة الله سبحانه وتعالى.

الشفاء هو في النهاية مُنعِمٌ من الله وحده، ويجب على المسلم أن ينسب الفضل لله أولًا، ثم يُعترف بالجهود الإنسانية كأسباب لم يخلقها الله عبثًا، ولكن دائمًا مع الاعتراف بأن القدرة الكاملة على الشفاء هي بيد الله وحده. من خلال تعديل هذه العبارات، يستطيع المسلم أن يظل متمسكًا بتوحيد الله في أقواله وأفعاله.